Declaração de Fé Batista por Thomas Helwys em 1611

Cortesia de MEMÓRIA DOS BATISTAS

Thomas Helwys é conhecido como o fundador do movimento batista. Ele era arminiano, e assim a história registra que os primeiros batistas na Europa eram arminianos. Sua Declaração de Fé está registrada abaixo, embora eu não a tenha verificado em uma edição impressa e sua fonte de domínio não esteja mais disponível.

UMA DECLARAÇÃO DE FÉ DO POVO INGLÊS QUE PERMANECEM EM AMSTERDÃ, NA HOLANDA (1611)

Hebreus 11:6.
Sem Fé é impossível agradar a DEUS. Hebreus 11

Romanos 14:23.
Tudo o que não é de fé é pecado.

Impresso. 1611.

A todos os humildes que amam a verdade na simplicidade, graça e paz. [Isso é seguido por duas páginas de prefácio.]

UMA DECLARAÇÃO, ETC. CREMOS E CONFESSAMOS

1. Que há TRÊS que testificam no céu, o PAI, a PALAVRA e o ESPÍRITO; e estes TRÊS são um só DEUS, em toda igualdade (1 João 5:7; Filipenses 2:5, 6). Por quem todas as coisas são criadas e preservadas, no Céu e na Terra. (Gênesis 1).

2. Que este DEUS no princípio criou todas as coisas do nada, (Gênesis 1:1) e fez o homem do pó da terra, (Gênesis 2:7), à sua própria imagem, (Gênesis 1:27), em justiça e verdadeira santidade. (Efésios 4:24). Ainda assim, sendo tentado, caiu pela desobediência. (Efésios 3:1-7). Através de cuja desobediência todos os homens pecaram. (Romanos 5:12-19). Seu pecado é imputado a todos; e assim a morte passou sobre todos os homens.

3. Que pela semente prometida da mulher, JESUS CRISTO, e por sua obediência, todos são feitos justos. (Romanos 5:19). Todos são vivificados (1 Coríntios 15:22). Sua justiça é imputada a todos.

4. Que, apesar disso, os homens são por natureza filhos da ira (Efésios 2:3), nascidos na iniquidade e concebidos no pecado. (Salmo 51:5) Sagaz para com todo o mal, mas para o bem não têm conhecimento. (Jeremias 4:22). O homem natural não percebe as coisas do Espírito de Deus. (1 Coríntios 2:14). E, portanto, o homem não é restaurado ao seu estado anterior, mas como homem, em seu estado de inocência, tendo em si mesmo toda disposição para o bem e nenhuma disposição para o mal, ainda assim sendo tentado pode ceder ou resistir: mesmo assim agora tendo caído, e tendo toda disposição para o mal, e nenhuma disposição ou vontade para qualquer bem, mas Deus dando graça, o homem pode receber graça, ou minha graça rejeitada, de acordo com esse ditado; (Deuteronômio 30:19) Eu chamo o Céu e a Terra para testificar. Este dia contra você, que coloquei diante de você a vida e a morte, a bênção e a maldição: Portanto escolha a vida para que você e sua semente possam viver.

5. Que DEUS, antes da fundação do mundo, predestinou que todos os que nele creem serão salvos (Efésios 1:4, 12; Marcos 16:16) e todos os que não crerem serão condenados (Marcos 16:16) todos quantos foram conhecidos de antemão. (Romanos 8:29) E esta é a eleição e a reprovação mencionadas nas Escrituras, a respeito da salvação e da condenação, e não que DEUS predestinou os homens para serem ímpios e, portanto, para serem condenados, mas que os homens que são ímpios serão condenados, pois DEUS deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade (1 Timóteo 2:4) e não deseja que nenhum homem pereça, mas deseja que todos os homens cheguem ao arrependimento. (2 Pedro 3:9) e não deseja a morte daquele que morre. (Ezequiel 18:32). E, portanto, DEUS não é o autor da condenação de ninguém; de acordo com as palavras do Profeta. (Oséias 13). Tua destruição, ó Israel, vem de ti mesmo, mas tua ajuda vem de mim.

6. Que o homem é justificado apenas pela justiça de CRISTO, apreendida pela fé (Romanos 3:28. Gálatas 2:16), mas a fé sem obras é morta. (Tiago 2:17)

7. Que os homens podem se afastar da graça de DEUS (Hebreus 12:15) e da verdade, a qual receberam e confessaram (Hebreus 10:26), depois de terem provado o dom celestial e se tornado participantes do ESPÍRITO SANTO, e provado da boa palavra de DEUS, e dos poderes do mundo vindouro. (Hebreus 6:4, 5). E que depois deles terem escapado da imundície do mundo, poderão ser novamente enredados neles e vencidos. (2 Pedro 2:20). Um homem justo pode abandonar a sua justiça e perecer (Ezequiel 18:24, 26). E, portanto, ninguém presuma pensar que porque tem, ou teve uma vez graça, então ele sempre terá a graça: Mas que todos os homens tenham certeza de que se continuarem até o fim, serão salvos: Ninguém, então, seja presunçoso; mas que todos operem sua salvação com temor e tremor.

8. Que JESUS CRISTO, o Filho de DEUS a segunda Pessoa, ou subsistência na Trindade, na plenitude dos tempos se manifestou na Carne, sendo a semente de Davi, e dos Israelitas, segundo a Carne, (Romanos 1:3 e Romanos 8:5) o Filho de Maria, a Virgem, feito de sua substância, (Gálatas 4:4) pelo poder do ESPÍRITO SANTO que a cobriu, (Lucas 1:35) e sendo assim verdadeiramente Homem, era semelhante a nós em tudo, exceto o pecado. (Hebreus 4:15) Sendo uma pessoa em duas naturezas distintas, VERDADEIRO DEUS e VERDADEIRO HOMEM.

9. Que JESUS CRISTO é o Mediador do Novo Testamento entre DEUS e o Homem, (1 Timóteo 2:5) tendo-lhe sido dado todo o poder no Céu e na Terra. (Mateus 28:18) Sendo o único REI, (Lucas 1:33) SACERDOTE, (Hebreus 7:24) e PROFETA. (Atos 3:22) De sua igreja, ele também é o único Legislador, que estabeleceu em seu Testamento uma regra de direção absoluta e perfeita, a ser observada por todas as pessoas, em todos os momentos; a qual nenhum príncipe, nem ninguém, pode acrescentar ou diminuir, para que evitem os terríveis juízos denunciados contra aqueles que assim o fazem. (Apocalipse 22:18, 19).

10. Que a igreja de CRISTO é uma corporação de pessoas fiéis (1 Coríntios 1:2. Efésios 1:1) separadas do mundo pela palavra e Espírito de DEUS (2 Coríntios 6:17) sendo unidas ao SENHOR, e uma a outra, pelo Batismo. (1 Coríntios 12:13). Após sua própria confissão de fé (Atos 8:37) e pecados. (Mateus 3:6).

11. Que embora em respeito a CRISTO a Igreja seja uma só (Efésios 4:4), ainda assim consiste em diversas congregações particulares, tantas quantas houver no mundo, cada uma das quais congregações embora sejam compostas por apenas dois ou três, CRISTO as tem dado, com todos os meios de sua salvação. (Mateus 18:20. Romanos 8:32. 1 Coríntios 3:22). São o Corpo de CRISTO (1 Coríntios 12:27) e uma Igreja completa. (1 Coríntios 14:23) E, portanto, podem e devem, quando estiverem reunidas, orar, profetizar, partir o pão e administrar todas as santas ordenanças, embora ainda não tenham oficiais, ou que seus oficiais estejam na prisão, doentes ou por qualquer outro meio, impedido de entrar na Igreja. (1 Pedro 4:10 e 2:5).

12. Que assim como uma congregação tem CRISTO, assim também todas o têm (2 Coríntios 10:7). E que a Palavra de DEUS não sai de ninguém, nem de nenhuma congregação em particular. (1 Coríntios 14:36). Mas para cada Igreja em particular, assim como acontece com todo o mundo. (Colossenses 1:5.6). E, portanto, nenhuma igreja deveria contestar qualquer prerrogativa sobre qualquer outra [igreja].

13. Que toda Igreja deve receber em todos os seus membros pelo Batismo, sob Confissão de sua fé e pecados cometidos, pela pregação do Evangelho, de acordo com a Instituição (Mateus 28:19) e a prática primitiva (Atos 2:41). E, portanto, as igrejas constituídas de qualquer outra maneira, ou de quaisquer outras pessoas, não estão de acordo com o Testamento de Cristo.

14. Que o Batismo ou lavagem com água é a manifestação externa do morrer para o pecado e andar em novidade de vida. (Romanos 6:2, 3, 4). E, portanto, de forma alguma se aplica a crianças.

15. Que a Ceia do SENHOR é a manifestação externa da comunhão espiritual entre CRISTO e os fiéis mutuamente (1 Coríntios 10:16, 17) para declarar sua morte até que ele venha. (1 Coríntios 11:26).

16. Que os membros de cada Igreja ou Congregação se conheçam, para que possam cumprir todos os deveres do amor mútuo, tanto para com a alma como para com o corpo. (Mateus 18:15; 1 Tessalonicenses 5:14; 1 Coríntios 12:25). E especialmente os Anciãos devem conhecer todo o rebanho, sobre o qual o ESPÍRITO SANTO os constituiu superintendentes. (Atos 20:28; 1 Pedro 5:2, 3). E, portanto, uma Igreja não deve consistir de uma multidão, incapaz de ter conhecimento particular uns dos outros.

17. Que os irmãos impenitentes em um pecado, após a admoestação da Igreja, devem ser excluídos da comunhão dos santos (Mateus 18:17; 1 Coríntios 5:4, 13) e, portanto, o cometimento de pecado não exclui ninguém do Igreja, mas sim o recusando-se a ouvir a Igreja para a reforma.

18. Que os excomungantes, em relação à sociedade civil, não devem ser evitados (2 Tessalonicenses 3:15. Mateus 18:17).

19. Que toda Igreja deve (de acordo com o exemplo dos Discípulos de Cristo e das Igrejas primitivas) em cada primeiro dia da semana, sendo o dia do SENHOR, reunir-se para orar, profetizar, louvar a DEUS, partir o Pão e realizar todas as outras partes da comunhão espiritual para a adoração a DEUS, para sua própria edificação mútua e a preservação da verdadeira religião e piedade na igreja (João 20:19. Atos 2:42 e 20:7, 1 Coríntios 16:2). Que eles não devem operar em seus chamados segundo a equidade da lei moral, que CRISTO não veio abolir, mas cumprir. (Êxodo 20:8 etc.).

20. Que os Oficiais de cada Igreja ou congregação são Anciãos, os quais por seu cargo alimentam o rebanho especialmente no que diz respeito às suas almas, (Atos 20:28, 1 Pedro 5:2, 3), ou Diáconos, Homens e Mulheres, que por seus ofícios, aliviam as necessidades dos irmãos pobres e incapazes em relação aos seus corpos (Atos 6:1-4).

21. Que esses Oficiais devem ser escolhidos quando houver pessoas qualificadas de acordo com as regras do Testamento de Cristo (1 Timóteo 3:2-7. Tito 1:6-9. Atos 6:3. 4) por Eleição e aprovação de aquela Igreja ou congregação da qual são membros (Atos 6:3.4 e 14:23), com Jejum, Oração e Imposição de mãos (Atos 13:3. e 14:23). E por haver apenas uma regra para os Anciãos, portanto, há apenas um tipo de Anciãos.

22. Que os Oficiais de cada Igreja ou congregação estão vinculados pelo Ofício apenas à congregação específica da qual foram escolhidos (Atos 14:23 e 20:17. Tito 1:5). E, portanto, eles não podem contestar pelo cargo qualquer autoridade em qualquer outra congregação, a menos que tenham um Apostolado.

23. Que as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento foram escritas para nossa instrução (2 Timóteo 3:16) e que devemos examiná-las, pois elas testificam de CRISTO (João 5.39). E, portanto, deve ser usada com reverência, como contendo a Santa Palavra de DEUS, que é a nossa única direção em todas as coisas.

24. Que a Magistratura é uma ordenança sagrada de DEUS, que toda alma deve estar sujeita a ela, não apenas pelo temor, mas por causa da consciência. Os magistrados são os ministros de DEUS para as nossas riquezas, eles não carregam a espada em vão. Eles são os ministros de DEUS para se vingarem dos que praticam o mal (Romanos 13). Que é um pecado terrível falar mal daqueles que estão em posição de dignidade [i.e. autoridade] e desprezar o governo. (2 Pedro 2:10). Devemos pagar tributos, alfândega e todos os outros deveres. Que devemos orar por eles, pois DEUS deseja que eles sejam salvos e cheguem ao conhecimento de sua verdade. (1 Timóteo 2:1.4). E, portanto, podem ser membros da Igreja de CRISTO, mantendo a sua Magistratura, pois nenhuma Santa Ordenação de DEUS impede alguém de ser membro da Igreja de CRISTO. Eles carregam a espada de DEUS, – cuja espada em todas as administrações legais deve ser defendida e apoiada pelos servos de DEUS que estão sob seu governo com suas vidas e tudo o que possuem de acordo com a primeira Instituição daquela Santa Ordenação. E quem quer que afirme o contrário deve sustentar (caso eles próprios se compreendam) que são ministros do diabo e, portanto, não devem receber orações nem aprovação em nenhuma de suas administrações – visto que todas as coisas que fazem (a punição a ofensores e defesa dos seus países, estados e pessoas pela espada) é ilegal.

25. Que é lícito, em uma causa justa, para a decisão de um conflito, prestar juramento pelo Nome do Senhor. (Hebreus 6:16; 2 Coríntios 1:23. Filipenses 1:8).

26. Que os mortos ressuscitarão, e os vivos serão transformados num momento, – tendo os mesmos corpos em substância, embora diversos em qualidades. (1 Coríntios 15:52 e 38. Jó 19:15-28. Lucas 24:30).

27. Que após a ressurreição todos os homens comparecerão perante o tribunal de CRISTO para serem julgados de acordo com suas obras, que os piedosos desfrutarão a vida eterna, e os ímpios que forem condenados serão atormentados eternamente no Inferno. (Mateus 25:46).