Publicado em Confessional Bibliology, por Christopher Thomas, no dia 25 de setembro de 2022

Textus Receptus:

τοῦτο (esta) δὲ (porém) τὸ (a) γένος (espécie) οὐκ (não) ἐκπορεύεται (sai para fora) εἰ (se) μὴ (não) ἐν (por) προσευχῇ (oração) καὶ (e) νηστείᾳ (jejum)

Nestle Aland 27 (Westcott-Hort 1881):

Omite.

Authorized (King James) Version

“Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting.”

Bíblia Almeida Corrigida Fiel:

“Mas esta casta não se expulsa senão por oração e jejum.”

Bíblia Literal do Texto Tradicional:

“Este tipo [de demônios], porém, não sai exceto por meio d[a] oração e jejum.”

Bíblia King James Fiel 1611:

“Mas essa espécie não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.”

Apoio de manuscritos e da Patrística

A omissão deste versículo pelo Texto Nestlé-Aland é apoiada pelo Codex Sinaiticus e pelo Codex Vaticanus. A inclusão deste versículo é apoiada pelo Diatessarão de Taciano no século II d.C.,¹ e por Orígenes no século III em seu Comentário sobre Mateus². Essas palavras também foram citadas pelo pai latino Tertuliano, do século III.³ Elas também são encontradas universalmente no Texto Bizantino.

Diferença doutrinária

O Texto Alexandrino também exclui referências ao jejum em Marcos 9:29 e Atos 10:30. O Texto Alexandrino eliminou assim todas as referências que o próprio Senhor e Salvador faz à oração e ao jejum, e eliminou do nosso alcance o fato de Cornélio, o centurião, também estar jejuando quando em oração, no tempo em que o anjo lhe apareceu, ordenando-lhe que convocasse Pedro para levar o Evangelho à sua casa. Estas supressões do jejum das Sagradas Escrituras parecem ser sistemáticas. Dadas as tendências antinomianas que predominavam no Egito nos séculos II e III d.C., conforme detalhado acima, juntamente com a indescritível licenciosidade moral dos gnósticos egípcios, conforme relatada em grande detalhe pelo antigo pai Epifânio⁴, é impossível não suspeitar o mal dos hereges também nesta exclusão.

Notas:

1. Taciano, ANF09, Diatessaron, Seção XXIV, linha 45. ↩︎
2. Orígenes, ANF09, Comentário de Mateus, Livro 1, capítulo 7. ↩︎
3. Tertuliano, ANF04, Parte quatro, ‘Sobre o jejum’. ↩︎
4. Epifânio, The Panarion of Epiphanius of Salmis [O Panarion de Epifânio de Salamis] (traduzido para o inglês por Frank Williams) (Leiden, Holanda: E.J. Brill, 2009), pp 90 – 109. Epifânio nestas páginas menciona explicitamente as mais perversas imoralidades sexuais dos gnósticos que proliferaram no Egito em sua época, e com quem ele teve contato enquanto estava no Egito. ↩︎

Traduzido em português por Ícaro Alencar de Oliveira. Rio Branco, Acre, Brasil – 07 de novembro de 2023.